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559章 混沌门(第1页)

听不清鬼话,不知道在说什么,或者说不是没听清,而是脑子里面没那个东西,找不到对应的事物。

算了。不纠结了。

遗忘的事情先处理一下,神明画了一幅画,画家可以冒出来了,之后到了处理边疆的时候了。

小乌龟不太干净,养可以养,但养不干净。

神明虔诚的信徒,可以解决神孽的毛病,虽说寂灭的问题处理的虎头蛇尾,但神孽可以一用了,也就是说污染并不是神孽造成的,而魔宠那边也没什么大问题,截断了。

既然神孽和魔宠都没有什么大问题,可堪一用,那小乌龟的不干净怎么来的?屠戮本身的问题。

就算神孽配合,魔宠配合,神明配合,恐怖笼罩,杀戮演绎,死亡挽回,促成尸煞,但本质上却属于相残,屠夫砍死了不该砍死的。

这是早夭,也就是说屠夫诞生早了,本来在世界恶劣的情况诞生,但却在良好的情况下出生了。

当世界恶劣,屠戮的自然都是该杀的,可真的是该杀吗?明明是自身状况不良好吧,所以那个时候屠夫一样需要以死来清洗,可相应的却不存在污染。

这是杀该杀的家伙,虽说可以对自身造成污染,但却可以赎身,这样的话,便是屠夫本身是干净了,但小乌龟不干净,而现在的话,小乌龟之所以不干净则是因为屠夫的原因,因砍死了几个良好市民,虽说神孽本来是可以砍,可要是从良了就是另一个说法了。

生早了,污浊。

生晚了,污染。

虽说可以有那种生的恰到好处的巧合,但同样的则是污秽,甚至这样的污秽具体是什么都是一个问号,反正至少是具备利弊得失的,有利有弊,有得有失,巧合同样的麻烦,不过好在这样的麻烦可以暂时不管,也就是说形成了一个巧合基本上可以告一段落了,要是早晚的问题则需要处理了。

屠戮伤身,至同归余尽,本来屠夫可以宣布完蛋了的,可要是神孽居住到了乌龟的悲伤了,则可以暂缓,这是止尽,等同于压制住了屠夫的暴毙,不过也由于这样的制止,导致小乌龟长不大。

这期间又涉及两个问题怎样制止,怎样调养。

或者说以怎样的方式制止,简单的停在小乌龟的背上?扯蛋。

制止是一个结果,而这个结果却没有过程,利用神孽本身虔诚的特殊性,来个想即可知?可想即可知,是信徒!是仆从!不过可以用这个特殊性就是了,反正神孽只是过渡,都变蝴蝶了,既然是过渡,那么可以消耗。

那么以神孽来充当这个未知的过程,塑造制止的结果?这似乎可以。可我们要知道具体怎么做吗?额。。。不需要。

虽说我们好像可以推衍出怎样制止的过程,但却没有必要,我们只需要知道神孽可以完成制止的结果就行了,虽说这很离谱,但对于神孽来讲似乎需要这段空白期,那么。。。制止完成,交由神孽。

之后则是调养了,制止完成之后,相当于保住了本来会暴毙的屠夫,一个半死不活的屠夫,而小乌龟也因制止的原因而长不大,灵智卡住了?差不多。养再大该白痴还是个白痴。

那么怎么把这个小乌龟养成大白痴呢?办法不是没有,但似乎不应用在这个阶段。

额。。。拿魔宠喂养。反正都变蝴蝶了,这一生别浪费,喂乌龟去,顺便建立下和这个大白痴的联系,别以为养大了就开窍了,还是个白痴,这是制止的原因,也是屠夫的沉重。

单纯的制止只是保住了屠夫,还没有过危险期,而把小乌龟喂大了,屠夫的危险期算是过了,虽说还是半死不活的,但安全了,之后便是驱使这只小乌龟做事了。

是蝴蝶来驱使,还是我们来?蝴蝶做不做的随便,可以跟随,毕竟有些蝴蝶是可以煽起风暴的。

不确定蝴蝶是否跟随,这就需要一个计划的,比如我们准备拿小乌龟来干什么。

至今的世界是一方又一方的空格,每一个空格都有边界存在,而小乌龟要做的便是开疆,让小乌龟移动,空格的边疆会往其他空格推移,直至所有的边界相互融合,不仅是小乌龟,每一个家伙那都可以开疆拓土的,只不过小乌龟有些特殊,有些白痴,需要操控一下。

当每一个家伙走遍世界,开疆拓土就算是完成了,嗯。。。只需行走,一个个空格边界就会推移,相互融合。

每一个空格都是一方世间,开疆扩土那回事基本上是人人有份,毕竟自己所在的世间全部开拓完了,又跳不到其他空格,空格是空的,占了则是不空,不空的家伙怎么跳到另一个空格?扯蛋。

当然,这并不排除有些家伙是特殊的生命体,比如妙空,不过就算是特殊的生命体,顶多开辟异空间,而不是占据其他空格。

空格挺多,而世生太少,异空间需要开辟的对吧,那作为特殊的生命体,落于空处,直接在异空间复苏好了。

至于至今的边界为什么会扩散这个问题,当然是回忆中的另一生在影响,反正能移就好。

反正计划就是这么一个计划,别名万界交融,不过小乌龟可以慢一步走,毕竟蝴蝶可以跟着,其他家伙也可以跟随蝴蝶,所以小乌龟会慢一步,但也有可能这只小乌龟比所有人都快。

毕竟其他家伙要是懒,咱们一句话就能让小乌龟完事。

可能比所有人都快,但也可能比所有人都慢,或者说这也是至今的诡异现象,当所有的家伙都完成时,这是今夕,今夕一闪而逝,无非是有没有人跟随小乌龟而已,慢一步可成今夕,可若无人跟随,今夕不在。

慢一步是不是有些少了?嗯。那在等一下好了。

慢一步则是小乌龟本是缺乏灵性导致,理应慢一步,若无灵性左右,小乌龟可以走吗?不行。那么可以在等一下。

当等谁走完了,在没有灵性的小乌龟是不是可行了?不一定。虽说这是白痴小乌龟的自主,但究竟行不行?不确定,所以这是可知,可之后,无论行不行,那都是可行,而这样的可行是可能,可能行,这也是所谓的知行。

为了让可能更为稳妥,则需要推迟一番,这是知行合一,知行合一之后,一步同步。

这是小乌龟的自力更生。

若无蝴蝶,若无世生,若无我们,如小乌龟这样的特殊状况怎么获得自主?塑造今夕!而今夕便是为了某些特殊的情况而驻留的,或者说不是塑造,不是创造,而是形成,由小乌龟来形成今夕,而能不能形成在于创造,由世生创造出形成今夕的条件,在由某些特殊生命来形成今夕。

一无所知的创造可是很难的,一般都是塑造,我们干的事,本质上应该是塑造,而不是无中生有的创,就算是创世,那也是草创。

小乌龟可以自主的形成的今夕,但等它丫的自主形成,好多东西都推进不下去了,所以还得由我们来,蝴蝶虽可以代劳,但需要获取更多的自主不是,所以随行即可。

本来乌龟是需要慢一步的,因本来就比所有的家伙都慢,但由于外在的介入,它可能就很快了,要是太快了能跟上吗?不能。快到影子都看不清好吧。

所以这第一步是以早晚来分,小乌龟更早而不是更快。

早一步、晚一步、迟一步、止一步,至今即止。

今夕和至今有些重合了,划分的更细致一些好了。

至今是指前沿,今夕代指现在,即止则是小乌龟可以形成的特殊状况,但即止这个名称虽说贴切,但有些不太合适,叫什么呢?叫型态?还是形容?有些容纳的味道,但不是以容纳为主,容纳是次要的。

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