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第 62 章(第3页)

【这还要从王莽家说起。自汉武帝以后,朝政为外戚王氏一门所把持,王莽藉其叔伯之馀荫及王太后之信任,得以独揽大权。】

【西汉后期社会危机深重,政治动荡,人心思变。封建社会的矛盾多起于土地兼并,大地主与小地主,地主与农民……西汉后期也是如此。

灾荒,经济凋敝,所以人心浮动,阶级矛盾尖锐,人民起义不断。整个社会流传着“汉历中衰,当更受命”

之说。这为王莽的行动提供一个政治舆论。

而王莽本人更是当时整个汉朝心目中的‘圣人’。】

后辈说到最后的时候,故意在‘圣人’二字上加重,以表示故意强调。

颇具讽刺。

【在察举制下,社会对人才的标准固定了下来,众人对德行要

求颇高。()

这一点为有心之人所用。

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王莽正是其中翘楚。在王氏子弟大多骄奢淫逸的时候,在他们的衬托下王莽为人恭俭显得与众人格格不入,他雅好儒术,礼贤下士,故声誉日隆。所有人对他赞不绝口。

汉平帝在位时,王莽推行惠政以笼络人心:

如大封宗室、功臣后裔,捐私产以救济贫民,扩充京师太学,增加五经博士名额,於郡国县邑广置学校等。

王莽纂汉正是适应了当时整个社会的人心思变,社会思治这一实际情况产生的。王莽利用”

汉德已衰,新圣将兴“之说,假托符命以新圣人自居,取得国人之拥护。

王莽通过一系列伪装动作,博取了‘圣人’贤能的美名,并能借助察举制和以及后台的外戚势力一举控制朝政,并最终篡汉自立,开启了他复辟井田制的荒唐行径。

正所谓“向使王莽身先死,一生真伪谁复知?”

在他蛰伏的时候,他的儿子王获杀死了家奴,王莽逼子自杀偿命!

……如果王莽在大事未成之前死去,谁会知道他的野心能这样大呢?谁会知道先前所做之事都是伪装、都是假的呢?

说不定历史上流传下来的王莽,还是那个清清白白‘圣人’王莽。说不定后世的我们还要学习王莽的政要和思想。

……只能说,历史没有如果。】

……

可怕。

这样的人怎么不可怕?!

三个时空里没有一个人不惊骇的!

逼子自杀,以偿家奴的命,此等大义灭亲,自然令人钦佩,可也令人害怕。

——做出这事的人是王莽啊!

是野心家,是“摄皇帝”

,是建立新朝的王莽啊!

蛰伏之时,隐忍至此,狠心至此,怎么看都是所图甚大!

……

秦。

嬴政手中笔停了下来,他看着天幕不住冷笑:“如此狼子野心,居然没有人看出来、站出来,果然是不行了。”

王朝末年才会有此乱象!

然后,他忍不住又联想起后辈所说的秦王亡之时,顿时心里复杂。

又重新抬笔。

……

汉。

众人还处于极大的惊讶之中。心灵上是极度的震撼。

还没回过神,突然有阵嘈杂声传进耳中。众人不耐地拧眉,陛下可是在这儿,到底是谁这么没规矩……

还没在心里抱怨完,思绪又啪的一下呗打断。

制作精美的杯盏,啪的一声掉到地上,又咕噜噜滚到臣子们脚边。

臣子们目光不由被其吸引。如果他们没记错的话……这是陛下经常把玩的……

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