笔趣阁

第112章（第3页）

收束语亦可圈可点，说《尧曰》篇启尧、舜、禹、汤、文、武之书，圣人传学于后世，当溯本清流，以惠后人。

看似没什么毛病，可掐头去尾，中间写的竟是《竹书》这等异端学说。

称尧舜禅让，真相不过是尧老了不行了，舜囚禁了他，取而代之1；而禹终启继，也不是史记所谓的大禹死了让位给益，益资历浅能力差，底下人才全投奔了启2，而是赤裸裸的“益干启位，启杀之”

。

更有甚者，还彻底推翻黄帝“垂衣裳而天下治”

的周礼起源，以炎黄打败蚩尤后诸多令人指的“黑料”

，彻底颠覆了大宁开国以来就遵从的所谓“礼制”

和“道统”

。

“呵，黄帝翦蚩尤悬于天，作蚩尤旗；以干草填蚩尤胃，以作蹴鞠；取蚩尤骨肉投醢（酱菜），分族人食之……”

苏训越念，底下小官脑壳就缩得越低。

能在官场混的，除开方灼芝那般有家世护佑的，可以不带脑子，多数人大都长着几个副脑，鬼精鬼精着。

听听这言论，明着是说史，可越听越像在影射着什么。

莫说写，光听都叫他们两股战战，几欲先走。

几位老大人心中打鼓，这自杀式应试，究竟是哪位勇士？

苏训扔下卷子，心中也甚是疑惑。

这种惊世骇俗的文章，数个根正苗红的老头儿，竟没在第二轮阅卷里一票否决掉，为什么？

广德知县甚懂揣测上官心思，他颤巍巍抽出经义卷，示意苏大人阅。

他们不敢打“x”

，隐情就藏在这第二篇经义中。

第o98章

本经题更有意思，只取一句：宛在水中央。

好念诗的小文青都知道，诗三百，以《蒹葭》诗境最为凄迷。

王国维赞它最得风人深致，与“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”

一个调调。

现代干脆解《蒹葭》为爱而不及的情诗。

哪个少年怀春时，没想着白月光在软面抄上摘“所谓伊人，在水一方”

？

咳，只是放到科举里，它就绮靡不起来了。

总不好对着一群白胡子老头，喊江对面的美女你看过来罢？

科场大伯们爱的调调，是一本正经代圣人言。

可圣人在水中央能干什么好事？诸如黄五之泥石流，搜肠刮肚大约也只能想到，阁下是下水搓澡？还是江中捉鳖？

不怪学子们犯难。

实在是单拎一句无甚意义的句子，逼着人牵强附会，忒得不讲武德。

顾劳斯原以为生平最恨，就是考鲁迅窗外为什么三棵枣树。

命题人刁钻，有问为什么是三棵，不是两棵一颗，有问为什么是枣树，不是桃树梨树。

可进了三次科场，顾劳斯艰难微笑。Jpg