所以在这件事情上,再一次体现出了分化成立钦天监九部的重要性。
挂断电话之后,李泰迅召集了十五位民俗学者,并乘坐国秘处安排的专机第一时间赶来了雾山郡。
落地之后,李泰等人甚至没有休息,便直奔郡府而去。
每个城市的政府往往都会设立民俗文化管理局。
目前而言,管理局将民俗资源的存在形态和表现形式划分为了三大类。
第一大类就是物质民俗旅游资源,这一类包括生产民俗,采集民俗,狩猎民俗,畜牧民俗,农耕民俗,手工业民俗等。
此类民俗大多都在景区范围内出现,多以展现的形式来传递民俗文化,让更多的人了解当地的风土民情。
第二类就是社会民俗旅游资源,这一类民俗文化往往出现在乡村里。
包括了称谓民俗,排行民俗,亲族民俗,财产继承民俗等。
而李泰等人此次前来所要举行的民俗,于是就涉及到了第三大类,精神民俗旅游资源。
这类民俗较为特殊,在很多地方虽然有此类别,但从不会进行任何的公开举办。
因为这类民俗往往和迷信之间的界限较为模糊,很容易会带给人不好的联想。
但好在这种情况并不会生在雾山郡,因为雾山郡是一个非常注重精神民俗旅游资源的地方。
当然这也要得益于雾山郡达的旅游产业,使得这种精神民俗,能够依托载体,从而和迷信仪式产生明显的区别。
在李泰等人赶到民俗管理局之前,国秘处的特工率先前去铺路,把相关的文件往桌子上一拍,甚至把管理局局长都给惊动了。
现在的钦天监还并没有建成,所以也没有下达各个单位的文件通知。
绝大部分部门根本不知道钦天监的存在,但解释起来又太过麻烦,所以只能暂时先借用国秘处的名义。
有了特工们的铺路,李泰等人抵达之后,管理局高层纷纷在门口热烈欢迎。
简单的客套之后,在会议室里,李泰也表明了此次前来的目的。
“我们需要贵部门的帮助,让尽可能多的民众参与进来,举行祭龙王的仪式。”
对于祭龙王这个仪式,身为民俗文化管理局的一员,在座中为自然不陌生。
这算是雾山郡的一种本土文化,古时候比较常见,而且往往举行这种仪式都是因为天降大旱。
现在这个关头举行这种仪式倒是比较应景,但让高层们不理解的是,这么做有什么意义?
“李教授,举行这种仪式倒是好说,但我们要跟民众们怎么说,总不能告诉他们,我们这么做是在求雨吧?”
面对询问,李泰显然早就想好了,因此毫不犹豫的说道:
“就告诉他们,考虑到近日雾山郡所遭遇的天灾,民众们的心情压抑。
所以特地举办带有民俗色彩的游行活动,帮助大家疏散心中郁结。
不用担心民众们会有怨言什么的,只要他们能够参加,我保证,在这场仪式结束之后,会有一场大雨落下,彻底解决干旱问题。”
坐在对面的一众领导们纷纷错愕的看着李泰。
就算他是最权威的教授,也不能这么信誓旦旦的未卜先知吧?
今天气象局还向各个部门下通知来着,最近一段时间都没有降雨迹象,怎么到了李泰这儿,居然口口声声的表示,仪式结束就会有大雨来临?
整场会议参与下来,民俗管理局的一众领导们个个是一头雾水。
李泰只是告诉他们如何去跟民众们解释,甚至没有跟他们说清楚举行这仪式的目的究竟是什么。
没有人会去朝着求雨这件事情联想,因为这仪式本身就只是一种文化载体,如果将这种文化载体本身和呼风唤雨的事情关联在一起,那么这种思想就会被认定为是愚昧。
不过毕竟有国秘处批文在,其中领导虽然疑惑,但还是只能乖乖照办。
因此在散会之后,民俗管理局的一众领导们开始联系各家媒体,准备造势这场即将到来的仪式。
当天晚上的晚间新闻,以及各媒体官网,几乎随处可见相关于祭龙王的仪式报道。
按照李泰和赵启商讨的时间,再结合七层八角玲珑塔建成的时间,最终这场仪式,定于八月十三号正式举办。
“各位市民,近日雾山郡遭遇天灾,大炎官方正在积极应对。
考虑到市民们长时间待在家中,民俗文化管理局特地决定举办祭龙王仪式。
祭龙王是雾山郡,自古以来便有的民俗文化,参与仪式中的人需要穿着龙王袍,戴罗刹面具,敲锣打鼓游街串巷,很是热闹。
虽有天灾,但人间自有情谊在。
民宿文化管理局局长表示举办这项活动是为了民众们的身心健康,也能够以此让大家走出门去,缓解近日来心中的郁结。”