此项改革最后以失败告终。不过在科举考试中前期重诗赋论策,后期重在经学,王安石正是这一转变的枢纽。
元、明、清以程朱一家之说严酷统制知识分子思想,也由王安石用《三经新义》、《字说》等统制学校、科举而开其先河。
明清科举所重的“八股文”
,正是直接从王安石制定的“经义“演化而来的。】[3]
……
“……”
观众里就没有不骇然的。
这样一看,说大唐是巅峰,果真不错。
……
【从这里已经看出
了科举制落魄了。再好的制度,也架不住变成空中楼阁,变成裹挟私利的工具。】
后辈说。
【北宋统治者为了笼络知识分子而全面扩充科举取士名额,由此形成后期封建社会的一大普遍弊端,即严重的冗官问题。
南宋政治腐败制度上更是日益受到破坏。
宋代进士录取额是唐代的十多倍,为了安插众多科举入仕者,宋朝大幅增加官僚数量,两宋的官吏队伍空前庞大臃肿,行政效率极低。宋代科举取士之滥,造成官冗之弊,许多官员侯缺久,生活苦难,一旦到任,“侵渔求取“(侵夺索取别人的所有),“无所不为”
(什么坏事都做),剥削无所不至。】
【宋代科举为了杜绝最大的问题就是考试内容了:诗赋、经义并不是选拔人才的科学尺度。选拔出的像王安石、苏轼兄弟、范仲淹这样兼长文学与政事的人才,实在是凤毛麟角。
唐代“通榜”
办法允许考官有较大的自主权,只要考官正值,就能选出那些虽不长于文词却德才兼具的士人,唐代政绩卓著的卿相大臣比宋代多。
而宋代科举决于考卷,便使不长于文学的才能之士难于出头,而单有文采却不懂治国理民的人可能选在高第,例如黄庭坚、张九成等等。】[4]
……
“……”
最痛心什么,最痛心,有才之人不得重用啊!
无怪乎那么多的人怀念那个大秦、怀念汉朝、怀念大唐!
生错年代。
……
【宋朝之后是元朝。这是次由少数民族建立的大一统王朝,传五世十一帝。到元朝的时候,北方的蒙元统治区域内长达八十年之久停废科举,这是整个我国科举史上最长的一次中断。
元朝的届科举会试开场后,每三年一次,分乡试、会试、殿试三级。乡试即唐宋时的解试。蒙古人、色目人只试经义、对策二场;汉人加试一场,为赋与杂文各一篇。乡试在各省举行,每年八月选出举人三百名赴京师会试。
殿试结果分左、右两榜公布,蒙古人、色目人五十名列右榜(元代以右为尊),汉人、南人(南宋人)五十名列左榜。其目的是保护蒙古、色目人的民族特权地位。】
岁寒生叹息。
【元朝科举体现出的巨大的民族不平等,左右两榜数量名义上相等,而汉人、南人的人口总数却不知比蒙古、色目人出多少倍。元朝共举行十六届科举,仅两届取足百名进士,其余十四届均有许多空缺。
元朝科举不仅对蒙古、色目考生多方优待,对汉人、南人考生严加限制,而且还故意在左榜汉人、南人中间制造隔阂,挑起矛盾,让汉人压制南人。
即使侥幸中了进士的汉人、南人,其政治前途也极为有限,“台、省要官皆北人(蒙古、色目)为之,汉人南人其得为者,万中无一二,不过州县卑秩,盖亦仅有而绝无者也”
。
另外,名义上左、右两榜的第一名都算状元,但实际上只有右榜蒙古
人、色目人的状元才算真资格。
至正八年(1348年),王宗哲在乡试、会试、殿试皆名列第一,称为元代唯一“连中三元()”
的进士,这种人在宋代都是迅飞黄腾达登上辅大臣之位的,然而王宗哲在元朝官场中却碌碌不见称道。】[5]
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终于是坐不住了。
塞外民族再次入侵了。并且这次并不像先前魏晋南北朝时期那般,只是局部统治,而是……
“大一统。”
嬴政脸色凝重。
刘彻沉着脸看着天幕。
李世民面色也不太好看。
“……”
每个帝王都曾面临塞外民族的威胁,每个帝王的做法都不太相同。不过这三个接通了直播间的时空,帝王们无一例外都是强硬派、主战派。帝王们连同他们手底下的臣子,对塞外民族入中原建立大一统的王朝不接受、甚至是对元朝这一朝都不接受。