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第61章 学子国宴（第1页）

面对唐勒的大义凛然。

蔡泽冷笑：“功成名就之时，全身而退，方是全功全德，像陶朱公范蠡，武信君张仪。”

唐勒：“不敢苟同！文种治民安邦，宁可自杀也要为民请命，也不随着范蠡隐退。吴起变法，明知道与楚国老贵族为敌不得好死，也不退缩。商鞅宁可惹来杀身之祸，也要变法强秦，终止秦国动乱。这三个人宁愿牺牲自我，也不去乱政国家，这才是大德的高尚风范！范蠡张仪，知难而退，看到灾祸就急忙避开，不为国为民，只求个人安危，这种人算什么全功全德？”

唐勒果然受屈原中心思想的影响，以臣妾的意志，抱有为国捐躯的壮烈胸怀。

熊完实在欢喜，果然推崇屈原，是楚国最大的凝聚政治手段。

蔡泽抱有计较个人得失的商人思想，这与他所学的商贾书《计然书》中富国思想有很大的关系。

虽然没有尽忠尽国的思想，可是熊完要的就是他的才干啊！

没有他这种商人精明的治国思想，楚国又怎么能迅富裕起来？

你忠心不忠心不要紧，只要在楚国给本王办得了实事就行。

蔡泽和唐勒的争论迅引起了其他学子的注意，慢慢靠拢聚集了起来。

熊完趁机混在学子当中，站到蔡泽和唐勒的身后。

蔡泽精明算计，以个人、国家、权倾想说服唐勒认同。

唐勒以屈原致个人生死于身外，为民为国，谋求强胜为基点，想说服蔡泽不要如此自我为中心，否则国家危难之时，没有臣民为国而战。

世界上最难的事情就是：把一个思想打进别人的大脑，改变别人。

两人争论越是激烈起来。

根本就是不相上下，谁也说服不了谁。

周围学子也是窃窃私语。

楚国的学子们被屈原精神影响极大，纷纷认同唐勒。

其他国家的学子们，也有大部分人认同蔡泽“功成身退”

的说法，强调了这不是对君王不忠，而是已经“功成”

于君，“身退”

于己，无可厚非。

却在这时候，礼部尚书屈承天已经赶来，看到楚王混迹于学子之中，大惊。

急忙快步跑向安贤亭。

所有参与科举的学子，都见过承办科举的吏部尚书，纷纷停下争论拜见屈承天，让出道来。

屈承天直接就到熊完面前，恭敬拜：“臣拜见楚王！”

周围学子无不大惊失色，纷纷后退几步，看着穿着华丽的熊完。

这便是楚王？

那个少年君主？

竟然混迹于人群当中，实在行为过于出格。

哪个君王会如此亲近平民？