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第八十九章 这烂怂大雁塔有啥可看的(第3页)

毕竟是一寺主持,公务繁忙,普光大师再说了些话,告辞离开。

临走前,让他可以在慈恩寺内自由参观,大雁塔也能进去看看。

李彦自然不客气,带着高太监,就往大雁塔而去。

大雁塔在唐朝最出名之处,不是它本身的佛学意义,而是有一位进士游寺参观,一时兴起,将名字题在大雁塔下。

这行为和“某某到此一游”

似乎没啥区别,可他是新科进士,雁塔题名,春风得意,顿时引得文人纷纷效仿,以致于成为惯例。

唐朝八千多名进士中,大约有五六千人,在雁塔下题名,最出名的莫过于白居易那句诗了,“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”

,十分得瑟。

第一个提名者,是历史上三十多年后的事情了,这个时期大雁塔还是很清闲的,李彦在外面绕了一圈,推开厚重的大门,走了进去。

走入第一层塔内,就看到一群僧人正在跏趺而坐,低垂着头,默念经文,护持舍利。

气氛宁静祥和。

后世在第三层摆放的舍利,此时每一层都有。

不过没有那么精美的金塔,而是均匀的盛放在木座上,一粒粒形状大小不一,很不起眼。

“丘神绩不是说过,当年佛骨舍利展出时,他远远看了都觉得身轻体健么?”

“我倒要见识见识,有没有这种奇效……”

相比起高太监也是满脸的虔诚,李彦这无信仰者表面上合十一礼后,立刻凑近了观看。

这东西其实完全不稀奇,普通人去世后,没烧干净,骨灰里面现颗粒状的残留物,从物质上看,就相当于舍利。

古代技术不如现代,高僧火花后剩下来的就更多,牙齿、指甲、指骨、头是舍利,干尸是全身舍利,甚至陪葬的经书都是法舍利。

以上至少还有佛学纪念意义,到后世就比较魔幻了,能烧出舍利子的高僧越来越多,一年好几百,还有各种专利和论文。

那不是佛法进步,是化学进步了。

李彦凑近,希望沐浴在佛法之上,武功修为蹭蹭往上涨。

但沐浴了半天,除了闻到一股淡淡的怪味外,啥都没有。

他微微耸了耸肩,往上走去。

五层的大雁塔很快逛完,除了舍利子外,上面三层主要摆放的,就是玄奘从天竺带回来的经文原本。

当现李彦接近时,陪同的僧人们十分小心,担忧他把经书损坏。

李彦也就没去翻看,实际上他也看不懂,里面都是用五竺文字写成的。

他真正感兴趣的,是玄奘的唯识劲,据说那是佛门内最神奇的武学。

这个世界的玄奘,能徒步五万里去往天竺取经,一路历经艰难险阻,武学修为自不必说。

那是真的扒开衣服一身肌肉,退下让为师来的猛男。

但他的传承过于深奥,好像没听说有哪位大师学会。

连玄奘亲传弟子,慈恩寺主持普光大师,修的都是光明劲。

“可惜可惜……”

“对于我来说,还真变成了这烂怂大雁塔有啥可看的~”

李彦摇了摇头,转身往下走去。

回到大雁塔第一层,他刚刚准备出去,脚步突然一顿。

因为那群打坐的僧人里,坐在最后的一位,突然抬起头来,唇角流血,脸色煞白,幽幽的看了过来。

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