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第44章 全真和正一(第2页)

《升玄内教经》:“三一者,正一而已。三处授名,故名三一。所以一名三一者,一此而三彼也。虽三常一,故名三一。”

可见,道有大法,得之则立,是谓“正一之道”

二者最大的区别在于,全真道讲求清修,其道士必须出家、吃素,有统一的发型和服装。其道观,一般被称作为“十方丛林”

而正一教的生活没有全真教那么严肃而规范。正一派道士,重视驱魔,画符降妖。正一派是可以有世俗的生活的。不出家,可以生儿育女;除牛、狗、乌龟、大雁以外,其他肉是可以吃的,也能饮酒。平时穿便装,发型和胡须可以随意。但在上殿诵经、作经忏法事,是需要遵循法事专门的服装的。

可见“正一”

与“全真”

的道士虽修行方式不同,但其教义都是在信奉老子《道德经》的基础上,追求正一无邪,正心诚意,真性修持,诚恪上穹。

我们所见影视作品里的道士作法除妖大多都是以正一派为原型。

“中国文化博大精深,要真正细化起来,这些历史和传说,也不是几句话就能说得清楚,我甚至都不敢保证自己全然知晓,你们大致了解一下就行了。”

张九炎停顿了一下,表情有些无奈道:“现在有很多声称‘出马’‘入道’的人,都说自己是出马仙的弟马、是道士,实则是利用这些身份作为幌子,到处敛财。尤其这些年国学之风的兴起,更是为这类人的滋生提供了养分。他们要是真正为了传播国学、传播我们的民俗文化,也就算了,却利用人们对玄学的敬畏,对国学知识的尊重,到处招摇撞骗,实在是败坏了出马仙和正一道的名声。以至于很多真正想济世渡人的弟马和道士,被这些骗子牵连,被人们恶憎。”

“害,有骗子怕什么,只要他们犯了法,就逃不出法律的制裁,”

祝潇潇接话,“管他是什么身份,管他有多大能耐,只要他搞诈骗,损害了人民群众的实际利益,损害了我们传统文化的名声,有一个抓一个,有两个抓一双。我管他什么技能呢,一进局子里不都得老老实实,还能飞天遁地跑了不成?”

“其实现在的群众思想认识和防骗意识已经和从前大不一样了,尤其是下载了我们‘反诈APP’之后,更是相当于建立了一层防火墙。我们平日里走门串户的普法宣传也是有作用的。”

我想了想又分析到:“不管用出马仙的身份还是道士的身份,想骗人也不似以前那么轻易。但有两种情况除外,一般这两种基本一骗一个准。”

“你说说看。”

张九炎看向我。“未知即是神秘,神秘就会产生好奇,好奇心害死猫。玄学这个东西,本身就是不常人能够接触到的。说得不好听,就算有鬼或者妖,在我旁边,我也看不见。就算看见了,我也分辨不出来。所以人在好奇的时候,就容易被人牵着鼻子走。这是第一种情况。”

张九炎点点头,示意我继续。

“人在真正遇到事情或者绝望的时候,比如遇到重大的变故,自己或重要的人突然生出的绝症等。面对现实已经毫无办法,尽了全部的努力却仍然差强人意,或无能为力,这个时候的人就容易把玄学当作救命稻草紧紧抓住。”

张九炎对我的分析表示肯定,他接着补充:“那这样说的话,还有第三种,往往这种人更容易被骗。”

“什么人?”

我和祝潇潇问的异口同声。

“恋爱脑。”

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