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第234章（第1页）

朱元璋并不知道，建文帝可不是明朝中后期的人物。

“其实都不用等看子孙后代，在朱元璋还在的时候，就因为自己规定的禄米数量吃不消了，他可能也没想到自己的儿子们那么能生，于是自己在晚年就削减了宗室的待遇。”

“在明朝中期，亲王的数量维持在30个上下，郡王两百多人，镇国辅国奉国将军两千多人，加上中尉和没有封的人，明朝需要给宗室的岁禄额大概是当年税收的14倍。”

【好家伙，贷款发钱？】

“这种情况下，朝廷当然是养不起的，但是朝廷养不起，没有给够钱，宗室难道不闹吗？宗室闹了怎么办？当然是睁一只眼闭一只眼，让他们自己解决啊！”

“这一自己解决，就变成了挖国家墙角，毕竟大家都是太祖血脉，凭什么你们坐拥天下，咱连百八十个小妾都纳不起？”

“为了能够壮大咱太祖的血脉，宗室们兼并土地、设置关税、垄断经营、伸手盐铁，穷了国家的腰包，富了咱朱家的腰包。”

“咱太祖起义，不就是为了咱老朱家永享富贵吗？国家穷有什么关系，咱子孙富了啊！”

伍爱华嘲讽地说道。

朱元璋眼前一黑。

老朱家明末宗室六十万，几个时代加在一起，也有百万之数。

这么多人齐心协力刷弹幕，也能在天幕的屏幕上占据一席之地。

于是伍爱华就看到了提醒：【主播你说了半天藩王，还说不说大明律了啊？】

别管是宗室之人提醒的还是普通观众确实想要听法制史的内容，伍爱华也意识到自己蛐蛐老朱的时间太久了，于是赶忙进入了下一个话题。

“刚刚我们提到，老朱其实是有和继承人提及他登基之后需要减轻刑罚，这其实也是明朝立法的一个原则，叫做‘刑罚世轻世重’，也就是根据社会实际情况来采用严格或者宽松的法律。”

“除此之外，明朝还十分强调明刑弼教，这和唐朝等朝代德主刑辅的原则相比，其实都是在于要将刑罚和教化相结合，但是德主刑辅强调德，明刑弼教强调刑，也就是强调法律。”

【就是一个法家为主，其他辅助，一个儒家为主，其他辅助？】

【所以老朱果然是真正的法家啊！】

朱元璋虽然确实是，但是他不太想承认。

原因也很简单，作为皇帝，天幕又是对着所有民众，他当然应该让民众认为自己是青天大老爷、父母官一样的存在，而不是让百姓觉得皇位上的皇帝冷酷铁血。

就是神仙，慈眉善目的信徒都多一些呢！

“在这种原则之下，朱元璋主持编写了《大明律》，这也标志着刑乱国用重典阶段的结束。”

“在大明律颁布之后，明朝的刑罚在一定程度上减轻了。”

“虽然但是，朱元璋也在这本法典中明确，后代子孙必须要严格遵守自己制定的大明律，如果有修改的，就是‘变乱祖制’，如果提出修改的不是皇帝而是大臣，大臣就要被问罪。”

“几百年的朝堂，法律却不能修改，也不知道当时的朱元璋想的是什么？”

伍爱华真的不理解：“就好比如果研究发现用轻一点的铠甲可以获得更好战果，但是大明律规定了铠甲的规格，咱是改大明律呢？还是改大明律呢？还是改大明律呢？”

伍爱华这话一说，许多古人感受到她话语的含义，不由笑出了声。

【想起主播第一次直播说商鞅抄袭法条的故事，果然立法就是到处抄一抄啊！】

“大明律是和唐律一样的法典，本身朱元璋也是参照唐律制定的，据说制定大明律的时候，朱元璋让人把唐律写在条幅上，挂在宫中，让他随时随地能够看到。”

“除了大明律之外，《大诰》也是朱元璋搞出来的重要法律依据。”

“很多学者认为，大诰本身就是一种特别法。”

“大诰，意识就是各种布告，朱元璋采用这个名字，就是为了表示这是皇帝制定的特别法律。”

【博主为什么一直说朱元璋？之前唐律都没有一直说李世民之类的】

看到这天弹幕，伍爱华不由笑了笑说道：“这当然是因为明朝的立法有非常显着的朱元璋特色。”

“唐宋元的立法，一般都是让大臣，特别是精通法学的大臣主持，皇帝最多起到一个最后把关的作用，但是朱元璋他是真的参与制定，并且处于绝对的主导地位。”

“就比如我们说大明律，就有他留下来的变乱祖制罪，而大诰更是他的自留地，充分让朱元璋发挥了自己一腔没处发泄的怒气值。”

“朱元璋的大诰是怎么规定的呢？比如说他有一百多条针对管理犯罪要怎么惩治。”

“同时，还规定了诛九族、凌迟等等刑罚，最出名的，大家都知道的，就是剥皮宣草。”

“而且朱元璋还有一项规定，就是每家每户必须要有一本大诰，如果有，你犯罪了，只要不是死罪，都罪减一等。”

【？？？还有这种好事？】

【这样岂不是所有人都会在家中藏书大诰？】

【也许这就是朱元璋的目的？】

【说起来大诰一本多贵啊？这种保命的玩意儿，不得多准备一两本？】

【难道不是随便发？还需要钱买吗？那岂不是只有有钱人家才能够罪减一等？】

“这条法律还不受时间限制。”

伍爱华觉得这倒是一个好评的地方：“虽然在永乐年之后，大诰已经完全废止，但是藏有大诰依然可以罪减一等，持续了整个大明王朝时期。”