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第 77 章（第4页）

“晋朝的婚姻制度是很有特色的，因为它规定了，良贱不婚，士庶不婚。”

“什么意思呢？”

伍爱华说着：“就是人只能在自己的阶层里通婚，不能跨阶层通婚。”

“因为当时的士族豪门掌握国家政权，所以法律是保护士族庶族良籍贱籍之间的不平等等级关系的，在这种情况下，婚姻方面，士族就显现出了非常在乎门第家世的情况，孩子一出生就会上家谱，家谱也会送到官府备案，并且高门子弟一出生就会有官职。”

“当然，这种不通婚，说的是夫妻关系，实际上纳妾并不受影响。”

“毕竟妾室这种，如果还指望在同阶层通婚，那未免也想的太美了。”

伍爱华笑着说道：“好在我国古代子女身份是跟随父亲算，所以即使妾室身份不高，士族的子女也依然是士族。”

【别说，这制度让我想起了印度的种姓制度】

【救命，这么说来，魏晋岂不是和印度差不多？】

【想想印度那畸形的世界，我只能说感谢黄巢，谢谢你把世家杀干净了，不然我肯定要疯！】

【印度的种姓制度就不允许跨阶层通婚，虽然现代以来跨一个阶层还可以，但是陀罗如果和婆罗门结婚了，印度人恐怕要疯】

【也还好的，男性婆罗门如果穷困潦倒，娶陀罗也不是不可以，只是女性婆罗门敢下嫁，那就要面对家族的谋杀了】

【魏晋也是如此啊，男性士族可以娶庶族，可以纳妾，女性下嫁就是丢了一家子的脸】

古人看到现代人的说法，不由产生了好奇：【印度现在是什么样子的？】

不说别的，就是古人，也有人向往魏晋风流。

【癫地你不敢想象的样子，别说，印度那些人干的事，非常符合我对魏晋世家的刻板印象】

【什么刻板印象？天天磕药？不事生产？脑子有病？一有人打过来就各个屁滚尿流？】

【而且偶尔有几个聪明的，拖着一群蠢人，根本带不动好不好！】

【这些刻板印象说的是不是五石散？清谈论玄？想用玄术对抗兵马？还有衣冠南渡跑得衣冠鞋子都没有？】

【什么？你说晋朝怎么了？】有晋朝人连忙问道。

“衣冠南渡？要不要提前派家族的人布局南方？

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伍爱华说着：“因为婆罗门和刹帝利于陀罗达利特根本就不是一个人种，高种姓基本是白种雅利安人，低种姓是当地土著和被征服的奴隶，看外貌就能看出来。”

“但是我们那时候魏晋世家和平民可都是典型的东亚这边的黄种人，指望垄断？”

伍爱华说着：“别的不说，你能保证孩子是妻妾生的，但是能保证孩子是你的吗？”

“人家人种不对，混淆血脉特别容易被现，我们的世家能现吗？”

“所以千年的世家，也不知道是哪个血脉千年，反正孔老夫子的后人们做基因检测，y染色体都有很大不同，有充分的依据证明，他们不是一个父系先祖。”

“不是一个祖宗但是都在孔老夫子的后代族谱上……这不就是喜当爹吗？”

伍爱华同情地说道：“孔老夫子真是惨，如果真的是自己的子孙，背黑锅就算了，但是到头来，确实是名声受损，肥了不知名男人后代的腰包。”

伍爱华说完，孔夫子只觉得心口一痛。

“为什么这天幕就只说孔家啊？这诸子百家这么多，丘真是……”

孟子再次感慨：幸好成为了世家的只有孔家，没有孟家！虽然说这可能代表后代血脉断绝，但是总好过所有人都知道我的子孙不是我的子孙，这些子孙干坏事人还来骂我吧？

孔先师，也是辛苦了。孟子叹息。！

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