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第 63 章（第4页）

“另外值得一说的是，因为汉武帝独尊儒术，所以在这之后，汉朝司法也有用儒家经义判决的习惯，这种方式被称为‘春秋决狱’，是董仲舒提倡的。”

“春秋决狱最显著的特点，就是区分行为动机，所谓‘志善而违于法者免，志恶而合于法者诛’。”

“这种动机判断，其实更多是为官者根据自己的价值观进行道德审判，是将司法过程儒家化，日常出现钻法律漏洞的案件，不想着修改完善法律规定，而是从主观判断，显示了人治在判案中的影响，这也是法治的退步。”

伍爱华叹息道：“最起码我们现在能看到的现存的春秋决狱的判例，都不能很强有力的说明‘志恶’。”

“春秋决狱其实有点像西方的陪审团制度，先进行集体表决，对方有罪没罪，有罪的再进行判决，”

伍爱华解释：“这种制度依赖于主观判断，对于判决官员的水平要求极高，而且因为春秋时期还是用竹简，古人用最少的文字记录最多的意思，一句话就可以有不同的理解，所以只要想曲解，在儒家经义中总能找到答案，简直是打击政敌势力的不二法宝。”

“那时候有个说法，叫做‘酷吏舞文’，”

伍爱华忍不住摇头：“咱就是说，有没有可能，表面上的酷吏，是曲解儒家经义各种杀人抓人的官吏，实际上的酷吏，是不遵循法治非要推行什么春秋决狱的以董仲舒为的儒生？”

！

听到伍爱华的话，现代的弹幕有感而。

【这简直是梦中情岗】

【是我梦想中的工作没错了】

【真的做梦都不敢想能有这么好的工作】

看到一心只想躺平摆烂的观众们，伍爱华会心一笑，而后又说道：“不过虽然这工作是我们的梦中情岗，但是汉朝官员应该是不咋喜欢的。”

“毕竟搁在秦朝和汉初，廷尉和御史大夫可谓是大权在握，上一个有名的廷尉是谁？李斯啊！”

“结果

(）跑到你汉武一朝，人就只能当个闲官？”

伍爱华说着，又开始自问自答：“这是什么原因呢？”

“因为汉武帝在外朝之外，还设立了一个中朝。”

“这个中朝的人，就属于位卑但是权重的，”

伍爱华详细科普道：“汉武帝在中朝设立了侍中、尚书、给事中等职位，让他们参加核心谈论和决策，直接对皇帝负责，从而架空了丞相和廷尉、御史大夫的权力。”

“汉武帝在尚书台下，设了了二公曹，由二公曹掌管审判，于是廷尉就可以拿着大把工资，啥也不用干。”

伍爱华说着都忍不住羡慕了。

“历史认为，汉武帝设立的这一个中朝，其实是唐朝二省六部制的雏形，它和唐朝二省六部的存在，都是为了架空相权，加强皇权，进一步促进中央集权。”

始皇听着伍爱华的科普若有所思，只是始皇对于朝堂的掌控还是很厉害的，他并没有受到相权辖制的感觉（毕竟吕不韦被他轻轻松松就搞下去了），但是始皇也知道，自己未来的继承人们不是每一代都可以好好掌握朝堂，所以这种制度也有其存在的意义？

“除了中央的这种改革，汉武帝在地方也作出了改革，”

伍爱华继续说道：“他专门设立了十二个监察区域，称为州，每州都配备了一个刺史的岗位，专门用来监督弹劾当地郡守。”

“在汉武帝之前，汉朝没人这么做，汉武帝这个小机灵鬼搞了这么一出，直接让郡守每天食不下咽、夜不安眠。”

“在这个时候，刺史还只有监督监察弹劾的权力，地方的司法权和行政权还都掌握在郡守手上，可以说郡守一般是当地一把手，刺史只是当地二把手甚至二把手，毕竟还有个军事主官。”

“但是很快，因为刺史没有人监督，皇帝又相信刺史，在东汉的时候，刺史的权力越来越大，因为害怕刺史跑去和皇帝讲自己的坏话，郡守在做决定之前都要先请示一下刺史，刺史认为可以的他们才会继续做，两者的地位已经生了颠倒对调。”

“东汉末年，州已经从监察的区划变成了行政的区划，刺史已经实际意义上成为一州集行政、军事、司法、监察于一体的主官。”

“这时候，刺史已经变成了我监督我自己，监察的意味已经逐渐消失了。”

听到伍爱华这话，汉武帝不由皱眉：“没有监察，郡守为所欲为，有了监察，刺史为所欲为，朕设置的刺史变成这样，东汉究竟是怎么做事的？！”

自己手上好好的制度，怎么到东汉就变了味了呢？！

“说完法庭的人员组成，我们来说说审判的程序。”

“汉朝对被告人审讯和判决，叫做鞫狱。”

伍爱华先解释了一下名词：“鞫是指的从审讯到判决的全过程，而狱说的就是判决之后进入监狱的全流程。”

“鞫包括了辩告、讯问、刑讯、杂治、读鞫、论决、乞鞫等过程。”

【汉朝司法程序也挺复杂的】

【这说明汉朝法治其实已经展到了一定

的阶段了】

“辩告，很多人看字面意思，会误以为是要进行辩论、辩解、告状，其实辩告是审理之前，司法官员向当事人宣告相关法律要求，并且强调不得伪证，诬告要反坐。”