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第 33 章（第1页）

两天后，拿到老师第一期标注版大纲的伍爱华再次开始了直播。

“哈喽观众老爷……观众朋友们大家好！”

伍爱华打招呼道。

老观众奇怪了：【怎么突然从观众老爷变成观众朋友们啦？】

伍爱华苦着脸回答道：“因为我们学校和几1所学校联合开展了大学生直播普及科学知识大赛，其中我被作为普法赛道中讲古代律法专题的选手报送上来了，所以以后我们直播间，大家言都注意点哈！”

听到伍爱华这话，有人笑了。

【博主你也有今天】

【受人管的日子不好过吧？】

“可不是，如果不是我导师要求，我都不想参赛，但是导师说这场比赛有正面意义，没办法了。”

听了伍爱华这话，也有人不满。

【我平时听直播就是喜欢不受拘束的，博主你要是和那什么官方普法频道一样，还有什么意思？】

【就是，这样我就不看了！】

【官方普法频道也不一定是无聊的啊，有几1个也挺有意思的好不好？】

有铁粉替伍爱华反驳。

听到伍爱华这番话，古人没有直接弹幕，但是都忍不住讨论了起来。

“这兔子大学的比赛，是不是和那些书院之间的比拼差不多啊？”

“看上去是的，而且看天上那些人的说法，博主在加入比赛之后，有些话就不能随便说了。”

“我就说官府不会放着这兔子乱说话的，现在不就有规矩了？”

要知道，上次伍爱华说完之后，各个位面都生了一场大地震。

别的不说，有些事情和小民确实也没有什么关系，就是知道能够八议、能够官当、能够赎刑，和普通守法民众又有多大关系呢？

在小民们看来，人家生下来就是贵人命，自己又不是活在天幕那里，还能反抗不成？

当然，有人任命，就有人不认命。

虽然不认命的人是少数，但是他们的影响力也是不容忽视的。

毕竟在没有伍爱华的时候，很多不认命的人就已经搞出了很多事来。

华夏传承几1千年，期间完全没有农民起义的年份最多可能也就那么两三百年，剩下的时间多多少少有活不下去的农民揭竿而反，或者落草为寇，只是不成规模不成气候罢了。

但是伍爱华上次还提到了一个让平民都非常在意的点：表亲成婚问题。

明君或者有见识的大臣已经让人去核查了，毕竟古代邻居之间关系不比现代，问问那些表亲结婚人家的邻居，谁家有怀孕，但是没能生出孩子，或者生出来不久孩子就死了，或者孩子有一些问题，都很清晰。

虽然没有学习过现代科学的统计学，但是古代能够当官的都不是傻子，这种简单的数据分析，稍微对比一下就知道不对了。

所以现在古代高层已经非常清楚：血缘关系相近的两人成婚，

确实是有问题！

只是知道有问题，要不要公布？要怎么公布？

明君治下肯定是直接公布的，但是有些没那么在意政事的帝王治下，连是否公布这个调查结果都称为一个需要政治斗争的问题。

特别是那些靠着子女联姻经营关系网的人，还在为自家孩子的婚事犹豫呢。

毕竟伍爱华说的不仅仅是表兄妹，而是说虽然三代以外旁系血亲可以结婚，但是血缘关系越近，越容易有相同的有病的基因，更容易生出有病的孩子，而在阶级固化的时代，联络有亲的就那么十几1户、几1十户人家，算起来大家都是亲戚，难道要为了这个所谓的遗传病风险，放弃强有力的姻亲，接纳那些原本够不上自己这些人家的家族？

相比较而言，小民们倒是没有太多联姻的想法，即使“联姻”

，他们也有大得多的选择，因此聪明人在问过周围人情况之后，很多年轻的表兄妹就默默和离了——古人结婚可是一定要传承后代的！

因为伍爱华的这番影响，在她今天直播的时候，很多古人更加关注了起来，而不是像之前第二次直播那样，有些人为了第二天干活养精蓄锐，早早在耳朵里塞了东西睡了。

古人现在已经有了一个认知：这个天幕真的会说一些有用的东西，也许能够改变一家人的命运！

伍爱华这时候瞥了一眼大纲，正式开场。

“既然要普及古代的法律，我们也就不能完全像我之前那样东一榔头西一棒子地说了，其实我之前说的比较多的也就是一部分秦律和北魏的律法，很多法律都是临时想到的时候说一说，确实很难让观众形成系统认知。”

“然后呢，我的老师给了我两个选择，要么按照年代来说，要么按照类别来说～”

伍爱华说完之后，不好意思地挠挠头：“因为我导师编写的教材是按照年代来的，我给本科生代课的时候备课也是按照年代备的，所以借花献佛，我们先从法律起源说起？”

伍爱华并不是征求观众的意见，而是因为直播的时候习惯了不用指令性的语气，所以说完之后，没等观众回答，就紧跟着开始说了起来。

“华夏的律法形式其实在世界上来说都是独树一帜的，古时候东亚各国都深受影响，但是也没有学到华夏立法的精髓，”