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盗墓小说>开局给秦始皇科普法治思想[直播] > 第 6 章(第3页)

第 6 章(第3页)

个狠人,”

伍爱华感慨着:““商鞅立法的两个重点,一个是鼓励农战、提升国力,一个是轻罪重罚、威慑百姓,而正是因为威慑地足够到位,最后没有百姓敢于收留陌生人,于是秦孝公死后,商鞅被清算,逃亡时被抓回,最终车裂,这怎么不算是一种以身殉道呢?”

听到伍爱华的话,商鞅忽然笑了笑,松了口气,又开始干起活来:以身殉道,鞅又有何不可?秦孝公死后鞅才被清算,主公亦未负我。

“也不知道周游列国一直推销不出去自己治国思想的儒家孔孟,会不会羡慕哭了。”

伍爱华忍不住打趣了一下。

突然被cue的孔子和孟子在不同时空抬头:啊?为什么突然说我们?

“说完秦律制定的背景,我们来说说它的内容吧!”

伍爱华觉得自己胜利在望,连忙打起精神,对镜头前的观众说道:“秦律有很多规定,大家都是非常熟悉的,现在也有类似的规定,当然,也有很多和我们现代生活格格不入,但是适合当时社会环境的规定。”

“举个例子,汉书中记载,秦律规定,弃灰于道者,黥。”

伍爱华解释了一下这条秦律:“弃灰于道,是说将灰烬等物扔在随便扔在公共场所,黥,是在脸上刺青的意思。”

“刚刚我们说起,商鞅主张轻罪重罚,这其实也是战国时期法家一贯以来的主张,咱们始皇大大求而不得的白月光韩非也是一个观点的支持者,”

伍爱华说着,又忽然笑了:“说到这里,我之前写这个小论文的时候,查到了一份资料,让我觉得真是巧了,难怪荀子一个儒家大佬,教出来两个法家学子,而我们华夏延续了两千年的外儒内法,原来都有迹可循。”

“这个资料是什么呢?就是咱们子曰啦!子贡问孔子,弃灰这罪这么轻,殷商法律却要砍断人的手,是不是罚得太重啦?”

伍爱华俏皮地一歪头,兔子也做出了同样的动作:“咱们孔子是怎么说的呢?孔子说‘无弃灰,所易也,断手,说恶也。行所易,不关所恶,古人以为易。故行之。’”

“孔子告诉大家,不倒灰这么容易,只要注意就行,所以断手也就是威胁威胁他们,这种法律推行是没问题的!”

“这么想,商鞅怎么不算是继承了孔夫子的思想呢?还得是咱一米九的山东大汉孔老夫子会说话,也就是孔老夫子不能显灵,不然高低要给宋元明清的儒生们一个逼兜,当其冲就是他自己的什么百代孙,你们什么东西,也敢代我孔老汉言?是我让你们搞君君臣臣父父子子啦?是我说饿死事小失节事大让你们杀掉守寡的女子啦?是我让你们道德绑架啦?是我让你们跪的容易随便接受历代册封,到自己的时候就不敢死了不说身体肤受之父母,接受留头不留啦?”

说着,伍爱华还配了个留头不留的讽刺漫画,让之前朝代的人也清晰的看到什么叫做留头不留。

“其实还真说不好,商鞅和后世儒家弟子,谁继承孔老夫子的思想更多啊!”

伍爱华感慨。

伍爱华这话可是捅了马蜂窝了。

衍圣公府,多个时空的衍圣公都喊出了相同的一句话:“竖子无礼,危言耸听!”

自认为自己也算是离经叛道的苏轼沈括等人看着天幕,都恍若痴呆得长大了嘴巴。

孔夫子拔剑而起:“那些儒生都是些什么玩意儿?!我竟有这种儿孙?”

说完就看向孔鲤。

孔鲤:不是,这不关我的事啊!!一,所谓六国卑秦,这才有了秦孝公的求贤令,而春秋战国时期,各国之间商业往来频繁,出名的有范蠡、吕不韦等。”

“商业达之下,很多地方的农民就不愿意种地了,就像是我们现在,因为城里赚钱容易,所以农村有很多土地都抛荒了,农民进城打工,留守儿童和留守老人才是村里种地种菜的主力。”

“我们有亩产千斤的粮食,那时候的秦国人可没有,所以为了获得足够的粮食,就必须要将足够多的人口绑定在土地上。”

“亩产千斤”

四个字一出,天幕之下所有人都屏住了呼吸。

“亩产千斤,怎么可能?!”

思维敏捷的年轻学子们第一个炸锅。

“千斤是多重?!”

度量衡和后世不一致的人连连问。

可惜天幕无情,悬挂在天空中,没有任何回答。

“虽然不知道千斤是多少,但是听这说法,就知道会比秦国的亩产多很多了。”

农家的先贤琢磨道。

此时此刻,已经有百姓跪地拜起了神仙。

“兔子仙啊!您大慈大悲,给我们赐下仙种吧!”

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