笔趣阁

第479章 吵起来了（第1页）

头盘是西餐的第一道，也称开胃品，开胃品的内容一般有冷头盘和热头盘之分，常见的品种有鱼子酱、鹅肝酱、熏鲑鱼、鸡尾酒、奶油鸡酥盒、煸蜗牛等。因为是要开胃，所以开胃品一般都有特色风味，味道以咸和酸为主，而且数量少、质量较高。

而萨里尔所讲述的内容就是头盘，但他的讲述没有获得拥簇，反而迎来了质疑。

“阿苏焉的火啊！为什么我在记录上看到的是阿苏焉创造了这个世界？还有各种传说也在说明是阿苏焉创作了世界！”

出于对半神的尊重，泰兰铎没有打断萨里尔的话语，等萨里尔话音刚落后，他惊讶地问道。

“传说是传说，事实是事实。巨龙是这个世界最早的生物，他们目睹了古圣的降临，他们还记得古圣降临的故事。”

萨里尔露出了笑容，显得神秘莫测，他没有多透露什么，比如什么在古圣降临之前，巨龙就已经察觉到精灵神的存在了，当时的精灵神虚弱到没有塑造精灵的能力。

中古时代与西格玛时代不一样，就像先有鸡还是先有蛋，就像左脚拌右脚，就像遇到危机贷款无力偿还需要别人帮忙顶一下一样。

在古圣出现之前，中古世界是没有魔法能量的，有一种纯真的美。精灵神面临一种窘迫的境地，没有精灵，没有信仰力量加持，精灵神的能力就弱，弱就代表没有能力塑造出精灵，好在古圣如闪电般出现。

西格玛时代就不一样了，八界都被准备好了，能量充裕。精灵神们在捕获色孽，从色孽那掏出被困住的精灵灵魂后就能根据自己的意愿塑造出属于自己的子嗣们。

至于怎么捕获、怎么淘的嘛……

“或许你们已经现什么了，我在这里郑重介绍下，他是荷斯之子，在劳伦洛伦，艾尼尔们称他为『梦神』。”

达克乌斯插了一句，有的话不能由本人来说，应该由旁人来说，而他就是这个旁人。在他说完这句话后，他能明显感觉到阿苏尔们的眼神生了变化。

“尊敬的荷斯之子，我想知道究竟是古圣创造了精灵，还是爱莎创造了精灵？”

玛琳语气谦卑地问道。

“孩子，这并不冲突。”

萨里尔再次露出了神秘莫测的笑容。

达克乌斯昨晚没有与萨里尔讨论相关的话题，但此时的他听到萨里尔的话语后一切都明白了，就像萨里尔说的那样，这不冲突，而且也不重要。阿苏焉、爱莎创造了精灵，古圣改造了精灵，古圣和阿苏焉等精灵神互相交流过。当然，也可能是精灵神找到了古圣，让古圣帮忙创造出精灵，创造一批提供信仰力量的基本盘。

或者就像他之前在折叠空间猜想的那样，古圣利用高级炼金术或是高等生物技术让爱莎进行创造，根据精灵神的需求进行dIy，塑造出精灵这个种族。代价就是阿苏焉与古圣进行融合，取保这个纪元正常运转到结束。

阿苏焉的象征是燃烧的凤凰、阿苏焉之眼和一座被圣火吞没的金字塔。另外，祂独自居住在天堂之巅的一座巨大金字塔中，从他的钻石王座上注视着中古世界。

凤凰和眼睛还好理解，问题就出在金字塔上了。精灵是没有金字塔风格建筑的，那这个金字塔是从哪来的。根据专门研究蜥蜴人的莫雷利安和曾去过露丝契亚大陆的泰格里斯说法，金字塔的造型和图案与露丝契亚神殿城市的造型和图案相似。这引了另一种猜想，一些学识大师认为是古圣先与阿苏焉接触，并向精灵传授了对阿苏焉的崇拜。

另外，凡人从未见过阿苏焉的真面目，因此祂在奥苏安的画像总是带着面具。这个面具分为两半，一半是白色，另一半是黑色，象征着阿苏焉作为平衡守护者的角色。当然，也可能是一半代表古圣，一半代表精灵神。

达克乌斯更倾向这个看法，爱莎的话语和阿拉洛斯摆在这呢，也就是说上个纪元的阿苏焉是真实存在的。根据阿苏焉表现性质来看，他认为与阿苏焉融合的古圣很可能是太阳之神柯泰戈。有点像奥莱恩，既库诺斯占一半，剩下的由每年的阿斯莱贵族占据，由当年的阿斯莱贵族进行主导。但又不像奥莱恩的饼形图，阿苏焉和柯泰戈更像是一半，一半。

阿苏焉可不是什么好说话的对象，已知祂的行为有：当得知荷斯教授精灵知识后，把荷斯的书给点了。禁制爱莎与精灵进行直接接触，搞的爱莎只能恳求莉莉丝通过梦境和噩梦传递消息。莉莉丝几乎不直接与精灵说话，因为这种行为是被阿苏焉禁止的。把厄斯·哈依艾和安埃斯·莱玛撵到了冥莱。

不过随着达克乌斯的到来一切都变了，爱莎、莉莉丝可以堂而皇之地的出现在精灵的面前，其他的精灵神也是频繁的出现。这些事情在之前是无法想象的，阿苏焉能搞死那些精灵神。

他认为很大的原因是阿苏焉在知道他出现后，默许了这种行为，不再像之前那样约束着。他这么闹腾，阿苏焉早应该把他给点了，但并没有，这无法解释。如果混沌魔域那次，阿苏焉禁制精灵神帮忙，他就撂在那了。结果也没有，更有一幅支持的架势……

这对达克乌斯而言很重要，虽然他的身体是精灵，但他实际上是既不会这，也不会那的丐版古圣。在精灵的事物上，阿苏焉的态度很重要，谁让这个世界是神授君权呢，是真有神啊。

他可以根据阿苏焉的态度进行调整做出相应的政策，他能不再保守，变得激进一些。比如说他可以放芬努巴尔离开艾索洛伦，他甚至不需要芬努巴尔什么誓，因为在某一个时刻阿苏焉就能给芬努巴尔整个大的。阿苏焉出手与他出手在政治上可是两码事，到时候也不妨碍他拉拢开海派。

当萨里尔的这句话在会场中传开时，精灵们无不感到震惊和困惑。这一信息如同洪流般冲刷着他们的三观，使他们原本坚信的历史与信仰开始动摇。许多精灵面面相觑，不知所措，脸上写满了疑惑与震撼。就连银镜背后的马雷基斯也不由得皱起了眉头，橘红色的眼中闪过一丝迷惑和不安。

“这怎么可能？我们的历史书籍从未提及这些。”

瑟拉菲恩喃喃道。

“我们该如何确认这些？”

“证据就在历史中，只是你们未曾细细查证，等一切都结束后，你们可以去奥比恩岛走走。”

萨里尔平静地说道，他看了一眼精灵们不同的反应后继续说了起来，“好了，让我们把话题继续吧，精灵的历史是从奥苏安开始的，而奥苏安正是由古圣塑造的。

精灵将奥苏安视为自己的家园，在艾纳瑞昂将精灵塑造成战士前，精灵是和平的农夫和牧民，精灵与自己的土地和谐地生活在他们对永恒女王忠诚的永恒春天中，那是一段和平的生活，这段时期在历史上被称为黄金时代。

在此期间，永恒女王在阿瓦隆统治着奥苏安，你们的祖先离开那片原始土地展开冒险，随后各个王国建立了。”

萨里尔刻意忽略了一段关键的历史：最早的精灵被置于史兰魔祭司们的照顾之下，从他们的爬虫类导师那里学到了很多东西，很快就达到了高度文明。当奥苏安改造好后，当一切都调试到可运行状态后，古圣将精灵从奥比恩岛迁移到了奥苏安，信仰体系由精灵神们接手。

其实这段话说出来也没什么，但萨里尔知道这些话语不是本次会议的重点，当达克乌斯要求他从最初讲起的时候，他就知道达克乌斯要做什么了。

会场中的精灵们对萨里尔的后半段话表示认可，毕竟历史和传说就是这么描述的，但关键的是，奥苏安正是由古圣塑造的这句话让他们感到困惑不解，这再次让他们产生了认知上的冲突。