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第十一章 选都典故（第3页）

郭昕问。

“呵呵，郭兄，其实，赵氏孤儿在前，这三家分晋在后，我说的选都城的事就在中间，没有赵氏孤儿，哪来后面的三家分晋呢，赵家岂不真的绝后啦。”

杜环笑道“这赵氏孤儿就是说的赵武，那赵武被救，隐姓埋名，长大后，恢复了家族的地位，传到了他孙子赵鞅这里，也就是人们常说的赵简子。”

“你们中国人名字也真多，我们阿拉伯人名字也有好多，有的名字都已经同名了，呵呵。”

曼苏尔好奇地问道“那赵简子赵鞅是何许人也？”

“这个啊，很容易记住，他有个先生很出名，在我们大唐家喻户晓。”

杜环道。

“谁啊，我怎么不知道他有个家喻户晓的先生啊。”

郭昕忙问。

“是啊，我们也没听说过。”

其他人都好奇。

“东郭先生和狼的故事知道吗？那东郭先生就是赵简子的师父。”

杜环一本正经道“那赵鞅外出打猎于中山，逃了一头狼，那狼一直跑奔到正在行路的东郭先生那儿，哀嚎求先生救它，先生看他可怜，就把他装在放书简的袋子里。”

“后来，赵简子追赶到此，遇到自己的老师，就问有没有看到狼，先生回答说没有，那赵鞅就往别处寻找了。”

“那狼得救了，但肚子饿了，就求先生好事做到底，先生骂狼忘恩负义，狼哪里懂什么恩义，就吃了先生。这狼也因此出名，叫中山狼，呵呵。”

“善哉，东郭先生真是大义啊，有佛性。”

那法界大师道。

“大师，这东郭先生是愚昧迂腐之极，怎么是大义有佛性呢？那个时候中原佛教还没有吧。”

郭昕、杜环二人觉得可笑。

“佛经上有宝典国萨埵太子饲虎的故事，跟这个差不多，那太子见母老虎饿极，不忍啊，就把自己作为老虎的食物救下母虎和它的嗷嗷待哺的小老虎。”

法界辩解道。

“大师啊，这又扯远了吧，还是说正经的事，那都城与赵家的关系。”

郭昕道“不过这东郭先生和狼的故事我们小时候都听长辈们讲过，好像还是这么回事，倒没在意东郭先生是赵简子的师父。”

“那赵家的都城在邯郸，可赵鞅不仅是政治家，还是个军事家，在政治上有对手压制，需要有退守之地，所谓狡兔有三窟，为防患于未然，必须选一个后备的都城作为战略据点。于是他选中了一个叫董安于的忠臣，帮他完成这件事。”

“这董安于不愧是建筑家，他是直笔董狐的后人，这董狐与赵家的事就不说了，而这董安于审时度势，将睿智的目光投向远离其他五卿的太原盆地，在背靠龙山、面临晋水、北依盂邑、南带梗阳的汾河西畔筑建了晋阳城。”

“城中的建筑，以铜柱取代木柱，城墙由板夹夯土而成，墙骨选用丈余高的荻蒿等植物主干，泥土中掺和鸡蛋、食盐。后来，赵鞅自己遭其他家族追杀，逃景阳躲过劫难。”

“那后来又如何啊？”

曼苏尔饶有兴趣地问。

“后来到了他那接班的小儿子那个时代，他小儿子赵襄子赵无恤被韩、魏、智三家攻打，就在灭族的危机时刻想起了景阳城，于是率全部手下退守景阳，坚持有一年之多。”

“不仅城内有董安于留下的物资可做军备器械，而且董安于早就收取的民心更稳定了军心，最后反过来联合韩、魏灭了智家，从此晋国只有韩、赵、魏三家执政，导致了后来的三家分晋啊。”