才能“国富”
。
只有“民安”
才能“国固”
。
否则就会“乱由是生”
,“祸败遂至”
。
“治民犹治水。治水者顺其性,治民者顺其情。人情莫不好生恶死,当省刑罚、息于戈以保之。莫不厌贫喜富,当重农时、薄赋敛以厚之。莫不好佚恶劳,当简兴作、节徭役以安之。若使之不以其时,用之不以其道,但抑之以威,迫之以力,强其所不欲,而求其服从,是犹激水过颡,非其性也。”
朱元璋是这么说的,一生也是这么做的。
已经能够从人的“情”
“性”
“欲“的角度考察百姓的好恶、喜厌,并以此作为制定省刑、薄赋、轻徭政策的依据。
这样的品德,放在后世又有多少官员能做到?
有多少官员能把老百姓喜欢的,厌恶的放在心里,并且按照老百姓们的想法去制定政策?
在十四世纪,一个出生在元朝的农民。
已经脱离了原旧奴隶社会的落后观,哪怕是时代的局限性,也已经是有史以来,中国之前的明君,无出其右。
所以不少的百姓,对于报纸上的生活困难临时求助院不太满意。
因为生活困难临时求助院只针对工人。
学者们也开始了探讨。
比较起普通的百姓,学者们能从全局去考虑,看出这道政策其中的道理。
说穿了。
大明的生产力不足,无法兼顾所有,只能从最需要的群体开始,而不是一开始就普及所有人群。
先救急。
一些学者在报纸上出声支持,引了更多的不满。
永乐二年冬。
户部向下公布数据。
辽东行省、北平行省、大宁行省、开平行省、塞南行省、山西行省、陕西行省、西域行省、亦力把里行省、山东行省、河南行省、四川行省,湖北行省,湖南行省、应行省、浙江行省、江西行省,广东行省、广西行省、贵州行省、云南行省,交趾行省。
二十二行省一京城。
人口一亿零五十三万六千余人。
另有奴儿干都司,塞北都司,东察合台都司(安西都司),乌斯藏都司,朵甘都司,占城都司,大员都司,撒马尔罕都司共八大都司。
在报纸的下方,有一道遗产税的政令。
遗产金额高于一千元元低于五千元元粮票者,征收百分之五的遗产税;遗产金额高于五千元,低于一万元者,征收百分之十的遗产税。
遗产金额高于一万低于五万元者,征收百分之十五的遗产税;遗产金额高于五万元低于十万元者,征收百分之二十的遗产税。
遗产金额高于五十万元者,征收百分之五十的遗产税。
下商行哗然。
老百姓们看到报纸也忍不住的感慨。
朝廷可真会收钱。
不过他们自个倒没说什么。
五千元啊。
普通工人一年也才十几元的收入,几百年不吃不喝才能有五千元,许多小行商一辈子都攒不到五千元呢。
最大反应的是大商人们。
(本章完)