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第35章 试验（第3页）

那边的人惊叫了一声，“你说什么？投资商上门？”

“对，曹云龙的手上有一个项目，已经联系了投资商，明天就会到达。所以曹云龙要去准备，不能让投资商看不中投资环境是吧。”

“对！是得准备好！可曹云龙为什么不向乡书记讲明呢？”

洪县长叹了一口气，“不瞒书记你，那个乡书记是我的三弟，那人一直与曹云龙不对付……”

说着，将这一个月来生的事，说给了毛副书记听。

毛副书记骂了一声，“这人见不得人好！是不能告诉他，否则，还不知要出什么事。你们县委也是，这样的人为什么还放在曹家乡，这不是阻碍展吗？”

洪县长将上次的县委常委会上的事说给了毛副书记听。

毛副书记说，“你们原来的书记，不是州委书记的人。是州常务副州长的人。这一回，派往罗甸的干部，就有两人与常务副州长的关系密切。其中的一人，就是那个常务副县长了。”

洪县长一下就明白了。为什么那常务副县长，一来就联系洪老三。

人家这是醉翁之意不在酒！

放下电话后，毛副书记还是打电话给了纪委书记。

将调查的情况汇报了。

同时说明，曹云龙没有脱岗，而是在搞一个很大的投资工作。

纪委书记一听，明白了弯弯绕。

他便将情况汇报给了州委书记。

虽说曹云龙是一个小小的乡长。

但是，他是州委书记关注的人。

接到了电话后，州委书记找来了常委副州长。

就是上次去广州的那个副州长。

副州长一听，马上就给曹云龙打电话。

这时候，曹云龙正在家中做试验。

曹家村，由于在河边，所以，蚊虫比较多。

这个季节，正是蚊子猖獗的时候。

曹云龙喊来了几个嫂嫂。

用一块废衣服，裁成了一百多个小包包。

这在贵州，叫香包，也叫香囊。

香囊本来是古人用来装随身小物件的小布兜。

是我国古代劳动妇女创造的承载着大量文化信息的民间手工艺品，是越千年而未泯的中国传统文化的遗存和再生，反映不同时期人们的审美观念与社会习俗。

唐宋，仕女用香囊，男吏用荷包；明代，香包是朋友之间的赠礼；清代，香包是情人间的信物；近代，香包则为祈福驱邪和端午吉物。

中祛邪祈福，是香包文化的永久主题。而隐喻象征、托物言志则是香包的鲜明艺术特色。

我国传统的香囊多用绸布制成，内装雄黄、熏草、艾叶等香料。

千百年来燃烧香蒿、佩戴香囊、兰汤沐浴，成为日常生活的一部分，与传统道德，宗教信仰、中医养生理念紧密结合。

像贵州的女孩，长大后，就要学会做香包。

将来，要是看中了哪个男的，就要亲手做香包送给他。